《贫穷的本质》这本书断断续续读了前三大章节的内容。让我逐渐对作者所调查的贫穷现象有了初步的了解。但很多内容还是如同过眼云烟一般，粗浅而过。
感觉这本书更像是一本实验记录，里面记录了林林总总的对穷人的观察实验，把穷人视为实验对象，并给予相应的刺激来观察反应。最后总结出几个穷人的行为规律。
不过这本书的出发点是好的，意在消除全球贫困，实现全人类脱离贫穷。
不过我觉得这个很难实现，因为这个很大程度上依赖于政府的工作效果。这本书也肯定了这一点。有一些政府的出发点是好的，但是政府的实际执行过程会有各种各样的问题。一个牢固且稳定的政权是一个前提，再在这个前提下还得是一个走在正确道路上的政权。但这个要求本身就有失偏颇，没有经过血与火的深刻洗礼的国家，是很难诞生出一个相当强大的政权的。这个话题后面再详细阐述吧，这里仅随笔思考。
婴幼儿的成长
这书中强调了很多次，在孕妇体内以及婴幼儿身上的投资会有相对较高的收益。我觉得更多时候是在婴幼儿阶段可以提高他们潜意识上的需求阈值。在阈值提高后，也会侧面提高婴幼儿后续的激励和鼓励。让他们自发的产生更高的目标和更高的追求。
确实，穷人首先要改变的不是环境，而是自己，但很多成年人的潜意识已经定型，所以很难改变，甚至几乎无法改变自己的底层思维想法。除非遇到了重大的人生事故，才有可能在痛苦中去切换自己从未注意到的深层思维逻辑。
然后，也只有孕妇体内和婴幼儿的潜意识属于可塑造期，所以才会导致在婴幼儿身上的投资效比更高也更好。不过这个也让我产生了一些疑问，人的思维是什么时候开始出现并且进行塑造的呢？真的是从出生的时候才开始塑造思维吗？十月怀胎，有没有可能是在肚子里的时候就已经开始塑造婴儿的意识的呢？所以胎教其实是有科学道理的存在？
如果真的这样，那么尚且在胎儿时期，潜意识是什么时候开始积累的呢？在大脑发育之后才开始的吗？亦或者大脑还没有发育，肉体发育的时候已经埋下了一些影响，等到大脑发育之后再影响到大脑吗？就像蝴蝶效应一样，看似不起眼的变化，其实已经对后续产生了巨大影响。
贫穷的认知缺陷
文中有这样一句话：
他们常常把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。
这句话想想还挺讽刺的。人总是掉坑里了才会想起来得看着地面行走。这句话看起来好像他们很无知。但其实我觉得所有人都是从无知过来的。没有谁会带着记忆出生，很多的坑得自己踩一遍才能知道。别人的教育往往不如自己感同身受来的有用。而我们对别人的劝诫也往往是很难听进去。其实人都是一样，所以历史在不断地重演，悲剧在不断地重现。这不是人故意想这样。只是有些的事情必须得经历，才能清楚后面的在遇到会怎么做。甚至于有些事情人知道对错，但因为并不是自己亲身经历过，所以在重视上也没有过于重视，甚至还会笑话围观，等到只有事到临头才发现和预期想的根本不是那回事。
而穷人也得经历这些，这一方面是经历过才能知道重要性，另一方面是他们接触的人，认知基本与他们一致，所以整个社会环境的认知就不算高。只是相比于我们而言，他们的社会很难给他们的错误兜底，他们自己也常常走在刀尖边缘，能努力保持不掉就已经是万幸。
在政府工作不到位的情况下，确实会导致很多私人医生的兴起，同时也因为公立医生的不作则，更让民众对政府失去信心，这样反而会产生恶性循环，让本该政府承担的内容更加崩坏。
不过私人医生水平也是参差不齐，部分医疗方式更是直接错误，但感觉很多情况下医生所服务的并不是病人的病本身，同时也要为病人的情绪服务。就算不知道怎么医治，也得努力尝试让病人感受到自己的作为，让病人看到医生实际的动作，具体有没有效果另说，可能有时候仅此就够。
文中还提到了一个非常有意思的观点：
人们可能会根据价格来判断质量：恰恰是由于某物品时廉价的，人们便有可能认为它没有价值。
这个场景出现在预防手段的推广，一个提供补贴的预防，让穷人的支出变得可能，但这依然很难让穷人对预防产生兴趣——因为价格太低了，谁知道有没有用。
而甚至就算是免费的，也不会所有人都乐意领，因为过去领还要耽误自己的时间和精力，以他们的认知属于没必要的可选项。因为他们没有看到预防之后的效果，也不清楚到底预防的什么，更不知道以后会经历什么，在他们看来，过好当下可能更重要更现实一些。
所以当提出参与预防可以送不锈钢盆的时候，才会变得异常踊跃，因为不锈钢盆看起来确实是一个当下可以看到的利益。相比预防的未来，他们更清楚一个不锈钢盆带来的魅力。说难听点叫短视，但本身也是受限于他们的环境，他们往往没有过多的阅历和知识，他们也没有过多的途径了解关于健康。所以才会出现在我们看来非常愚蠢的举动。
他们习惯于活在当下，这也给他们带来更加积极的生活态度，所以当困难和挫折真的来临之时，他们也会有属于自己的信念，哪怕这个信念看起来愚不可及，他们在无能为力之时也会坚信并努力活下去。这时候可能希望比事实情况本身更重要。
而现在我所周围的环境，感觉希望在被渐渐的消耗，周围的很多人好像都懂了很多，但其实就更像是鱼缸里的章鱼，懂得越多越对当下不满。而忽略了当下才是最重要的时刻。我们总是着眼于未来，当可见的未来不尽人意的时候，就更容易感觉到烦躁与心态上的不平衡。就像一只跳出井的青蛙，一方面惊叹于大地的磅礴，另一方面又在懊恼自己过于渺小。
但很多穷人不会轻易陷入内耗，他们就像打不死的小强，心态看起来好像比我们更加强大：
即使他们知道解决不了什么大问题，但还是要为自己的健康做点儿什么，这很重要。
认知多与少带来的影响也是双面的，毕竟谁不想做一只无忧无虑的云朵呢？
冲动与当下
当前的我们是冲动的，很大程度上由感性与即时欲望支配。
其实很多时候我们都是活在当下的人，只是我们并不会注重当下，反而会过分注重未来。我们总是想着未来会怎么怎么样，也总是想着以后会越来越好。其实再好的生活也抵不过当下过得好。
但我们也很容易为了未来而容忍当下。而当下的很多冲动性的想法可能我们根本意识不到，却又已经在做了。我们很少意识到自己有多么愚蠢，也总是思维跟着潜意识走，而自己却毫无察觉。所以我们经常在冲动中，也经常由感性和即时欲望支配着我们。
当然，我觉得这些本就是无可厚非。毕竟每个人从生下来之后，就会面临环境的嘈杂而无法静心思考。很多自己以为的内容其实都是别人带给你的，很多人自己领悟到的其实寥寥无几。他们只是根据周围的环境做出对应的反应。也包括我。
我们和猫狗猴子一样，都是活在当下而不自知的生物。唯一不一样的是我们比一般动物更懂得规划和展望未来。这反而导致我们可能活得还不如其他动物，我们也会变得焦虑和抑郁，也更会容易忽略当下的自己。其实这也是我开始记录的初衷，不论是日记、随笔还是阅读笔记，我都在努力记录下那个当下的自己。
我们其实很多时候也确实注重当下的交易，我们总是追求快钱，就像国内资本只重视两三年的短期发展一样，希望收获的市场越早越好。而超过三年的市场，资本也会变得迫不及待和没有耐心。就像下面这位母亲一样：
2磅达尔之所以有用，因为这是母亲今天就可以拿到的东西，可以抵消她为孩子接种疫苗所付出的代价。
理查德·泰勒和卡斯·桑斯坦二人，一位是芝加哥大学的经济学家，一位是该大学的法律学者，在二人所著的畅销书《助推：事关健康、财富和快乐的最佳选择》中，他们推荐了大量这方面的参考办法。其中有一个重要概念就是“默认选项”：政府（或善意的非政府组织）应将它们认为有利于大多数人的选择定位为默认选项，如果人们愿意的话，他们就会积极地朝这个目标行动。当然，人们有权选择自己想要的，但要维持而花一点儿钱。结果，大多数人最终都会选择默认选项。
这个很有意思，帮别人做决定其实也是在帮助别人的选择困难症。给别人设置一个默认选项也相当于替别人做好了选择。比如别人要点一杯奶茶，而这个奶茶有小杯中杯和大杯，但你不问选哪一个，而是直接问：中杯吗？别人一般可能也就默认接受了选择，尽管他们知道小杯更便宜。
而默认选项在别人可以接受的情况下就更容易推广，否则别人也并不会买账。
穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。的确，我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中要小很多。
我们真正的优势在于，很多东西是我们在不知不觉中得到的。 我们住在有自来水的房子里，不用想着每天早晨往水里加消毒剂。 下水道自行运转，我们甚至不知道是怎样运转的。 我们大都相信医生会尽力为我们服务，公立医院会告诉我们该做什么，不该做什么。我们别无选择，只能让孩子接种疫苗（公立医院不接受未接种疫苗的孩子）。即使我们处于某种原因没给孩子接种疫苗，他们可能也会安然无恙，因为其他所有人都接种过了。如果我们去健身房，我们的保险公司会奖励我们，因为它们担心没有奖励我们会不去。 而且，或许更重要的是，我们大多数人都无须担心是否有下一顿饭吃。换句话说，我们几乎用不着自己有限的自控及决断能力，而穷人则需要不断运用这种能力。
上面这段话是我前三章读下来最让我震撼的一段话，仅做分享。
的确，我们和穷人并没有本质区别，只是因为我们的环境比穷人更好。在无知的层面上，我们和穷人没有太大区别。穷人的很多行为都是基于他的环境和认知造成的。我们又何尝不是呢？只是我们比较幸运，投胎到了这里。
人生来不公，到死也不公。世界本就没有公平可言。对于穷人来讲，谁又会愿意做穷人呢？
本书除了第一章作为引导章节，另外还有两大部分，九章内容。此篇感想于第三章结束。第一部分已看完一半。后续可能还会有二到四次的读后感。待我慢慢看完。
其实看到现在，这本书给我的内容已经足够充实和丰富了。有很多未曾考虑的角度，也有很多值得深思的细节。共勉。
关联
《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》 阿比吉特·班纳吉 埃斯特·迪弗洛 著 景芳 译